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        傳承延安文藝紅色基因 接過父輩的旗幟向前向前

        時間:2022年08月29日 來源:《中國藝術報》 作者:郭震
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        傳承延安文藝紅色基因

        接過父輩的旗幟向前向前

        ——軍旅話劇《向前向前向前》創作心得

        話劇《向前向前向前》劇照 

          軍旅話劇《向前向前向前》以“軍歌之父”鄭律成真實經歷為原型,講述了在1937年國家危急存亡之際,原本是朝鮮義烈團成員的鄭律成受中國革命精神感召奔赴延安,在延安精神的塑造與革命愛情的感化中,創作出《延安頌》《八路軍進行曲》的傳奇故事。該劇橫跨數十年的時間長度,以人物故事為切入點,展現了鄭律成不斷向前的崢嶸歲月及其后輩繼承遺志再出發的心路歷程,對軍歌背后的創作故事展開詩意抒寫。今年,在國防大學軍事文化學院2019級軍旅戲劇表演專業碩士研究生畢業之際,筆者與軍事文化學院創演系軍旅戲劇影視表演教研室的另外兩名教師共同帶領學生創排了畢業劇目《向前向前向前》。對于即將畢業的學生來說,這部劇的創排過程是一次難得的創作實踐,同時也讓我們感受到了前輩文藝工作者的精神力量,從中收獲了珍貴的創作心得。

          還原歷史精神,凸顯人物命運 

          這部劇是一部以歷史真實人物為原型的戲劇創作,這一類的題材因為人物是真實存在的,且年代較近,所以劇本在創作中“真實度”的拿捏是一個難點。如何更好地將他的音樂故事搬上舞臺,如何更好地通過他的音樂作品表現革命青年火一樣的熱情和信念,又如何更好地將他的音樂化成我軍英勇的革命斗志和必勝的決心?面對這些問題,在劇本的創作和構思中,我們想應該在尊重歷史人物和歷史事件的基礎上,適當合理地引入創作想象的藝術虛構。我們將全劇的主題確定為在戰火紛飛的年代,以鄭律成為代表的青年人,用自己的“武器”譜寫了一首首英雄的旋律。全劇的敘事通過兩條線索展開, “主線”為鄭律成的故事線,在這條故事線中,我們通過事件強調了鄭律成的兩次“選擇”,其一是從上海到延安,在朝鮮義烈團監聽日本人電話的鄭律成,受到冼星海音樂的啟迪,毅然選擇奔赴延安;其二是鄭律成在延安受到八路軍戰士們的感染,從革命的后方延安投身到抗日殺敵的戰場太行山,用音符譜寫了永不磨滅的抗戰旋律。與此同時,全劇的輔線為鄭小提的故事線。對于這條故事線,我們將其更多地定義為“成長”,鄭小提也代表了當代的文藝工作者“我們” ——接過父輩的旗幟,投身到部隊的文化事業中去。

          由于研究生畢業人數的限制,以及戲劇本身所要求的集中統一的創作原則,我們對于劇中人物進行了必要的合并和刪減,保留了對鄭律成有重要影響的人物和細節。例如,我們把帶領鄭律成到延安、感染鄭律成創作出《延安頌》的莫耶,融入到鄭律成日后的愛人丁雪松身上。在這場戲中,鄭律成看到了千千萬萬像丁雪松這樣的有志青年投奔延安的決心,于是不顧身上的傷勢,在奔跑中哼出了《延安頌》的旋律。再比如,我們保留了歷史中用石子擊打地面來創作軍歌的細節,在這一細節中,我們又加入了小戰士講述紅軍長征途中爬雪山、過草地的畫面,共同烘托了鄭律成創作出《八路軍進行曲》這一重要事件??傊?,無論是劇本創作階段,還是二度排練階段,在尊重重要的歷史事實和重大歷史節點的前提下,合理加入想象的藝術虛構,力求還原歷史精神,凸顯劇中人物的命運。

            扎根生活,突出人物的舞臺情感 

          戲劇藝術的舞臺處理原則要結合劇本的題材和演出的劇場綜合考慮。以往的主旋律戲劇往往更多地采用鏡面舞臺的設計,演員和觀眾由一堵看不見的墻而截然分成兩個區域。這一次考慮到舞臺演出的地點等因素,我們借鑒了中國戲曲虛擬、寫意化的美學特征,更多地依靠演員的表演來展現環境。在舞臺上搭起長形舞臺伸向觀眾席,成為主要的表演區域,同時舞臺上借助了可移動的麻袋這一具體的實物道具,通過麻袋的不同造型表達不同場景的轉換。如第一幕指代了20世紀30年代的米腸店,第二幕代表了樹林,第四幕成為了出征前的裝備等,這樣在舞臺總體語匯保持基本不變的條件下,舞臺布景象征性地自由轉換,確保演出藝術的完整與連貫性。

          同時,我們也改變了舞臺的觀演關系,讓觀眾席三面環繞舞臺,使得觀眾的觀演關系由二維平面轉為舞臺表演的三維立體,利用舞臺的假定性突出了演員的表演。這樣做,一方面是想突破舞臺與觀眾之間的隔膜,讓觀眾有一種親切感與融入感;另一方面,舞臺從平面鏡像轉向立體的雕塑品,讓觀眾可以從三種不同的角度來審視演員的表演。所有的目的只有一個,就是更加突出演員的表演,更加突出劇中人物此時所產生的舞臺情感。

          由于舞臺觀演關系的改變,對于演員的表演提出了更高的要求。首先,在三面觀眾的舞臺上,就像舞臺的每一個角度都布滿了攝像機,這就要求演員的每一個側面、每一個瞬間都要緊緊地站在劇中人物的情境里,都要生活在人物的自我感覺中,這種沉浸感、生活感,希望由演員的表演傳達給觀眾。其次,舞臺更為空曠和靈活,這就要求演員要靈活適應舞臺變化的需求,充分利用舞臺無支點,可又恰恰都是支點這一舞臺特征。如在第二幕第二場戲中,表現鄭律成與丁雪松相知相識的過程中,鄭律成被眼前鳥鳴聲吸引,二人由追趕到奔跑,再到登上山頂看到延安等一系列場景的轉換,演員充分利用了舞臺的假定性,以及舞臺就是支點的特征,把不同場景下人物的心境和關系,通過恰如其分的、準確的舞臺動作很好地呈現了出來。再次,對于演員內心的要求更為真摯、更為準確。由于拉近了觀眾和演員的距離,任何的舞臺虛假都會影響到觀眾的感受。這就要求演員的表演要真摯、準確、干凈,力求塑造出真實的人物形象和性格,塑造完整生動的人物精神世界,使得觀眾看后受到感染和啟發。

          作為表演專業的碩士研究生,僅僅懂得表演的技巧是遠遠不夠的。戲劇是綜合藝術,雖然表演藝術是戲劇藝術的中心,但是演員不僅要懂得表演方面的專業知識,還要了解文學、劇作、導演、舞美等不同領域的創作規律和創作過程,懂得如何運用不同的藝術手段共同幫助自己創造生動、鮮活的人物形象??梢哉f,這一次的創作過程,以原創作品入手,搭起了戲劇不同領域的學習探索和溝通橋梁。同時,這次的戲劇創作也同樣是老師和同學們的一堂生動的思想政治課。在創作中,為了尋找和感受人物內在的精神氣質,我們深入生活,積極為創作搜集資料、整理素材,從鄭律成的家人朋友以及作品中了解到鄭律成的點點滴滴,同時在創作中不斷打磨、努力追尋。

          作為新時代軍隊的文化工作者,我們更需要汲取延安文藝前輩們所留下的“到人民中去,為人民創作”的紅色基因,繼承和發揚我黨我軍優良的革命傳統和蓬勃的精神力量,以扎根生活的濃厚基礎和飽滿的創作熱情,肩負起自己的職責和使命。

          (作者系國防大學軍事文化學院創演系軍旅戲劇影視表演教研室講師、話劇《向前向前向前》導演之一) 

        (編輯:白安琪)
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